Varför handlar så mycket om Cecil lejonet?
Innehållsförteckning:
Förra månaden dog en 1-årig pojke efter att ha slagits i sin barnvagn genom en bil som flydde en Chicago-skytte.
Hans död har inte fått nästan lika mycket medieuppmärksamhet eller offentlig utmaning som dödandet av ett lejon som heter Cecil i Afrika.
AdvertisementAdvertisementVarför?
"Så många gånger ser vi någon som lider eller är smärta och vi tror" gjorde de något för att förtjäna det? säger Dr. Geoffrey Ream, docent vid Adelphi University School of Social Work i Garden City, New York. "Detta hände med Trayvon Martin (i Florida). [Folk sa] "Han var ingen ängel. "Ett djur kan inte resonera, så vi ger dem ett pass och släcker inte vår empati som vi gör för människor. ”
Ett djur kan inte resonera så att vi ger dem ett pass och inte stänger av vår empati som vi gör för människor. Geoffrey Ream, Adelphi University School of Social WorkEn 2013-studie av studenter vid nordöstra universitetet visade att människor känner mer medkänsla mot skadade hundar än vuxna människor. Forskarna rapporterade sårbarhet som huvudorsaken. Valpar kan inte försvara sig, men folk kan.
"Kanske låter vi våra relationer med andra människor bli fulla och sätta för mycket ansvar för andra människor för att vara en viss väg, till den punkt som bara djur kan tillfredsställa oss", förklarade Ream.
När människor känner att det finns ett hot mot den sociala ordningen eller att något kommer att skada hela samhället, säger Reams moralisk panik.
Annonsannonsering"Det som kan ligga bakom denna moraliska panik är att vi inte gillar idén om att människor skadar djur eftersom det är emot den sociala ordningen och det är emot den sociala ordningen för den här killen att åka till ett annat land att göra något så blatant olagligt och inte hållas ansvarigt, säger Ream.
Även om vissa fall av moralisk panik leder till social förändring, som Occupy Wall Street, säger Ream andra inte, till exempel den över Columbine High School-skytte.
"Cecil Lionens död kommer inte nödvändigtvis att leda till social förändring, men (det) har lett till symboliska förbud mot [djur] troféer från flygbolagen och till en specialutgåva Beanie Baby," sa han.
Läs mer: Empathy kan bota det vanliga kalla »
Lionen hade ett namn
Varje år pågår cirka 600 lejonar lagligt och dödas enligt International Union for Conservation of Nature. Skillnaden är att Cecil bodde i en skyddad nationalpark i Zimbabwe.
AnnonsAdvertisementMyndigheter säger troféjägare Walter J. Palmer, en tandläkare från Minnesota, sköt Cecil med en båge efter att ha lurat lejonet bort från parken. När det skadade lejonet flydde, sa myndigheterna, fann Palmer honom nästan två dagar senare och sköt honom.
"Denna tandläkare är inte så annorlunda än de tusentals människor som är troféjakt, men han hade den olyckliga skillnaden att döda ett djur med ett namn", säger Samuel M. Richards, universitetslektor i sociologi vid Penn State University. "Det namnet gjorde verkligen lejonet älskvärt. Om vi heter ett djur är det en spelväxlare. Till exempel är folk kopplade till hundar, men det finns vilda hundar över hela världen och de har inga namn. När vi nämner dem ändras det allt. "
Det namnet gjorde verkligen lejonet älskvärt. Om vi heter ett djur är det en spelväxlare. Samuel M. Richards, Penn State UniversityRichards säger att dödandet av Cecil lägger till bekymmerna kring miljöförändringar.
Annonsera "I synnerhet idag, när vi alla hör historierna om klimatförändringar och utrotning av arter och omvandling av miljön som vi vet, finns det en djup bakomliggande rädsla för vad som kommer att komma, "Richards sa.
Enligt Panthera, en organisation som fokuserar på vildkattskonservering, fanns det omkring 200 000 lejon som levde i det vilda i Afrika för ett århundrade sedan. Idag uppskattas det vara mindre än 30 000.
AnnonseringIllegal dödande, livsmiljöförlust och fragmentering av livsmiljöer är skyldiga för att lejonen utövar utrotning, säger Panthera.
Skyllande andra ger oss ett utseende
Trots många andra som jagar och dödar lejon, har Palmer blivit vilified och tvungen att sätta sin tandläkarutövning på spel. Han kunde möta utlämning tillbaka till Afrika.
"Vi kan skämma på honom, vilket gör att vi inte kan titta på några av konsekvenserna av våra egna handlingar", säger Richards.
AnnonsHan påpekar att många människor blundar för att konsumera kött från fabriken eller kasta gräsmatta på gräsmattorna.
"Det är tills en dag skadas av en weedmördare eller en person tittar på fabriksodling, och det blir publicerat och då börjar folk tänka på det och sluta göra det," sa han. "Vi behöver bara det ögonblick där världen öppnar sina ögon för någonting. "
AnnonsAdvertisementReam sa ilska mot Palmer spelar in i den moraliska paniken, tillsammans med att Palmer är rik.
"Någon som har mycket pengar är inte en sympatisk karaktär", sa han. "Folk tror" Han har mycket pengar och han kan göra vad han vill med det och det är det han väljer. ""
Läs mer: Sjuksköterskor sörjer för patientens lidande »
Ett fall av misslyckad medkänsla?
Av alla de tragiska händelserna i världen - sexhandel, fattigdom, religiös åtal, för att bara nämna några - Cecil the Lion är centrum.
"Något jag ser på Internet är upprörelsen om Cecil, som om han är en sorts distraktion från våra verkliga problem", sade Ream.
"Mitt svar på det är … människor gör inte ansträngningar på grundval av att ha fått veta vad de ska bry sig om," sa han. "Det är nog mer lönsamt att förstärka vårdnaden i allmänhet än att försöka stänga ner människor för att bry sig om en sak till förmån för en annan sak.Det skulle inte vara allt så konstruktivt att försöka omdirigera folks moraliska paniktänkande i alla fall, eftersom moraliska paniker är ganska meningslösa alla själva. ”
